找到相关内容3220篇,用时10毫秒. ·把佛教导航设为主页
  • 唐君毅的宗教融合思想

    :儒教之祭天相对地可肯定上帝、梵天、天帝之崇拜。儒教之祭圣贤,相对地可肯定释迦、耶稣、穆罕默德、摩西、老子之崇敬。因此儒教可以涵摄其他宗教,而有助于协调宗教之融合。儒教对于一切有德或有功的圣贤祖先一概...融合的思想里,儒教之祭天相对地肯定上帝、梵天、天帝之崇拜;儒教之祭圣贤,相对地肯定释迦、耶稣、穆罕默德、摩西、老子之崇敬;儒教之祭地相对地肯定为一切众生求超度,甚至为虫鱼鸟兽作法事。[[53]]如此宽容...

    陈振昆

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/21475777110.html
  • 道宣与长安社会

    日严寺,“僧徒配散,房宇官收”,慧颓率道宣等师徒十人,配住长寿坊崇义寺。一代义学名刹结束了它的历史使命。目前尚无直接的证据来说明日严寺被废的原因,估计与以下因素有关。主观上,高祖李渊攀附老子道教以自高...

    王亚荣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07130278298.html
  • 葛兆光:中国(大陆)宗教史研究的百年回顾

    着一场千年以前的儒佛论争,或者反过来说,是千年以后儒佛论争余音不绝。   10 参看杨宽《论<太平经>——记我国第一部农民革命的理论著作》(《学术月刊》1959年9月)、喻松青《老子道家思想与<...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(上)

    的心行;你没办法了解他的内心世界。所以他就变成常独行、常独步啊!因为很少人能够看到他的踪迹,就像老子的足迹你不容易看到啊!这里的‘常独行。常独步’,讲的是他的内心世界啦!你的...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481378553.html
  • 空海法师:永嘉大师证道歌诠述(下)

    嗟末法。恶时世。众生福薄难调制’。   去圣远兮邪见深。魔强法弱多怨害。   这就是说我们距离佛陀、耶稣、老子……,这些智者的时代越远的话,那正法就湮没的越...

    空海法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07481478555.html
  • 佛学问答——惟贤长老答

    ,就可以使家庭能够在困难之中,减少困难,在争吵之中大家互相容忍。若一方是钢,另外一方也是钢,钢对钢必然起火。佛家讲慈悲,儒家讲仁爱,老子讲柔和,这个道理很真切、很了不起,要做到这个才行。至于说经济困难...

    佚名

    |论坛精华|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07264878881.html
  • 论魏晋南北朝时期的宗教消费

    葛洪按其作用排了一个队:仙药之上者丹砂,次则黄金,次则白银,次则诸芝,次则五玉,次则云母,次则明珠,次则雄黄,……以下依次还有很多,不一一例举。   仙药之上者为何推丹砂呢?葛洪作了一个解释:“老子之...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/11245379051.html
  • 丝绸之路上的佛寺古刹巡礼(1)

    ,诸家多有考证。依今日所知最早见于《牟子理惑论》、《四十二章经序》及《老子化胡经》。此外,王度《奏疏》、袁宏《后汉纪》、宗炳《明佛论》、范晔《后汉书》、王琰《冥祥记》、僧祐《出三藏记集》、慧皎《高僧传...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05234579232.html
  • 清代政治与民间信仰

    宗教之路。东汉末年,道家的宗教色彩更加浓厚。汉桓帝曾派中常侍左倌到苦县为老子立祠,宫中也立有黄老祠。由于这类祠祀渐渐被巫师所利用,使道家于求仙炼丹之外,又加添了传统的巫术,诸如祈雨、厌诅、促鬼、以符水...

    庄吉发

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06342580504.html
  • 《禅宗与心理分析》五位

    ,他从花道步出,走向凝视着他的观众。他动着而犹如没有动。他表现出老子的无为之为的教训。同样,禅者永远不是显目的,他总是自我隐没的,全然不矫做的。当他宣称自己为“至尊者”时,在他的外在没有任何形迹显露出...

    铃木大拙

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/07114980897.html